《波多野结衣和邻居老人》剧情简介
坟墓告密……董方摸了摸喉咙道你果然知道很多事还给我说起这些你不会想灭我的口吧董方呵呵一笑摊手道：你比我想像中坦诚我原本以为你会在这个地方稍微...飞梅相信哪怕没有自己提醒梁森这么有经验的夜行者也不会在险境里和黑民谈判但现在听到古云的建议她怀疑这个主教另有目的问题在于她不能冒险让梁森将谈判地点改在城市里...
他没有想到自己一直在追查的真相竟然会以这样的形式呈现这是风暴军的常规配置车辆虽然没有猎鹰战车那种喷气加速装置不过‘飓风’的速度也非常惊人足以胜任探索任务...
《波多野结衣和邻居老人》相关评论
🌟夏 夏 🌟
影音的感官冲击力极大而通过一首首陕北民歌又联络起来本片的整条故事线 即使过了40年本片还让人有一种动容感：悲锵、沉重、又带着压抑让人不知不觉间就把翠巧的命运紧密结合起来…… 电影里面没有批判波多野结衣和邻居老人没有对与错的探讨也没有过多的语言但却发人深思令人心酸 PS：终于了解王学圻为什么是陈凯歌的御用演员了；翠巧演的真心让人怜惜
馒小头
《老妇人老熟》是成长过程中女性对月经初潮潜意识的恐惧和尴尬那《气球布置新房》就是来自性剥削的恐惧多次镜像的运用无论是互为指涉双女主不遗余力追求梦想的心理波多野结衣和邻居老人还是表现女性身份从60’s到现在都处于男性凝视下的焦虑紧张甚至牢笼都构成影片叙事的主力 这部片也是挺cult挺复古的
鸵鸟小姐❤
电影只是男性话语占主导权的社会体系下的一个物化女性的镜像缩影 然而我们也必须承认 电影发展的一百年里 也是女性不断被物化被凝视的发展历程 本片试图揭示这种恶心的不公 但提出的解决方案也只是“以我们自己的工具”如愚公移山一般改变这种固化的观念 这太难了也太不现实了 问题的本质在整个社会 从来不是电影出现了导致的女性被凝视 是自古以来的整个社会体系内化千百年的陈规规定了女性的客体地位 只要社会还在前进 人类还在生存 男性女性还在结合 女性就会永远被客体化 比题永远无解
阿麗頭
红色婚宴但蓝色更显眼司仪好像葬礼照片奠定了悲剧基调 “一对对鱼水上漂”鱼是木的有“木鱼”的意味一是表露人们穷但对美好生活充满向往二是暗示这桩错位婚姻的结局 穷人家像波多野结衣和邻居老人朴实、坚毅、生命力顽强但干但旱生产力低穷日如黄土一望不到头 经过漫长的侵蚀切割才有了今日的黄土高原便如陕北人民革故鼎新才形成的多元文化 红是黄土高原中新生的红土层婚礼红纵是悲调也是不可磨灭的历史之一部分用祝祷的红取代之含革新之意 一个求己、一个求天都是求仁得仁：一个被河吃、一个吃甘露养的粮食 便是她死了他才来但他终究是来了的是一个悲中偏喜的结局 ps陕北：陕西省的北部榆林、延安黄土高原中心地区 顾青（南方人） 翠巧（好嗓子） 憨憨（牧童）
黑白贱
讓我們先跳脫出諾蘭的「波多野结衣和邻居老人」用諾蘭一直在影片裡告訴大家的話「笑看风云电视剧」整部影片於我來說就是一個「炕上的肉体缠绵」的故事從弘大的世界修復到微小的、私人的情感修復；在正逆交錯的時間流裡交織出不可修復的遺憾譜寫出命定的哀歌「乱条犹未变初黄倚子东风势便狂」諾蘭的厲害不僅限於他能把一個簡單的故事和理念用繁複的手法和驚心動魄的畫面來呈現還有他仍相信愛的力量
