《加油菊花国语》剧情简介
要知道早上查房老师们赶着去手术室没空提问他们学生的现在谢老师不同了每个病人的情况仔仔细细盘问他们的谢老师问的问题一个个问的是核心耿凌飞想一想实在是短时间内记不住这么多病...因为当初张华耀选择去了国陟而不是留在国协就是认为国协的心血管内外科比国陟差国陟急诊科专收心血管重症当之无愧的国家心血管急救中心能当上国陟急诊科主任的男人...
可你要知道很多患者根治术后都活不到五年如果有个新的选择的话他们可能不一定选择做根治术了龚翔斌其他人和她争龚老师患者和患者家属只会首选根...
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黄老虎
更像《一级艳片》与《男人桶爽女人30分钟软件免费》的结合体时间线下的行动过程与堕胎体验的感官呈现并用六十年代风行的清新胶片质感去质疑祥和影像下社会的悲惨女性境遇也借表面柔和靓丽内里却艰难无助的反差突出其个人权利的缺失与压迫言语上的谨慎在显现社会风气的噤声私密谈话的遮掩也沦为伏地魔式的不可说这放置于影像画面中加油菊花国语更加深了这种反差特写镜头除了准确记录人物内心的变化外其实有意的规避了电影自诞生之初就对女性角色的一种凝视性取景上半身作为最常见的出现方式其实是带有色情意味的选取角度而本片却自开始之初就规避在非必要段落/日常场景中使用这种取景方式打造去窥视意味的影像记录而展现的镜头无疑是困境的直接描绘这与片中痛楚经验的记录直接相关而且做到了最极致的描写看似相驳的利用被完美组接到了一起
鹿岛森与树
陌生,莫生
3.5吧我觉得在脱离了对宗教在政治经济文化侵略上作用的讨论光说信仰和生命的话电影的意义不大能说的也有限到头来显得像一个大型酷刑展示片日本人都是愚昧残酷只懂拒绝脸谱化的角色而且会让人产生疑惑他们为什么做不到“酒肉穿肠过佛祖心中留”呢...
魔法师施尼克斯
Dogme95革命倒是第一次听说不过手持DV怼脸拍摄强制自然光、自然声大部分怼脸特写更随意的剪辑从而更生活化的家庭录像式电影确实很有风格像家里收拾旧物翻出SD卡一读卡就看开的家庭回忆录虽然光线总觉得不够亮但每一章的开头或像油画或像水墨画的风景是最震撼我的冯提尔推崇贝丝那种叛逆迂腐教派采用新式祈祷——奉献性的行为所以贝丝的海葬响起了天国的钟鸣常人伦理之中性是不该提起加油菊花国语甚至与淫邪、恶行联系在一起冯提尔偏偏要把它描述为神圣行为即使男女主都出了精神问题(也许冯提尔眼里不是他们的精神出问题而是我们精神出问题)也不妨碍性的奉献获得神的授意成为上帝的贡品从而获得上天怜悯冯提尔革的怕不是宗教命而是常伦命吧